Tra le Perle dello Sforno— Il Tavolo – perché?

Ogni utensile del Mishkan rappresenta qualcosa. Lo Shulchan nello specifico ha dei dettagli particolari:

E realizza uno Shulchan ~ Tavolo di legni di acacia; la sua lunghezza è di due ammot, la sua larghezza una ammà e la sua altezza una ammàh e mezza. E lo rivestirai d'oro puro, e gli farai uno Zer ~ bordatura, simile a una corona d'oro tutto attorno. E gli realizzerai una Misgheret ~ cornice [della misura] di un Tefaçh tutto attorno, e gli farai un Zer d'oro per la sua Misgheret tutto attorno.

Perché quindi necessitare due 'cornici' la Misgheret e il Zer ~ bordatura, simile a una corona? Inoltre perché annunciare la sua costruzione proprio qui, dopo l'Aron HaQodesh? Lo Sforno spiega dettagli importanti:

ועשית שלחן . אחר מעשה הארון שהיה כדמות כסא לשכינה , כאמרו ונועדתי לך שם . ציוה על שלחן ומנורה כמנהגם לפני השרים , כענין השונמית באמרה ונשים לו שם מטה ושלחן וכסא ומנורה , ובהיות זר השלחן מורה על כתר מלכות , כדבריהם ז '' ל . וענין המלך בהנהגת המדינה הוא על ב ' פנים הא ' בענין המשפט וזולתו מסדרי המדינה , והב ' להגין על המדינה מכל צר ואויב , כאמרו ושפטנו מלכנו וגו ' ונלחם את מלחמותנו. הושמו בשלחן ב' כתרים , אחד מהם לשלחן עצמו , המורה על פרנסת המדינה וסדור עניניה והב ' למסגרת , המורה היות סוגר בעדה מכל מזיק והשבית אויב ומתנקם

E realizzerai lo Shulchan. Dopo aver realizzato l'Aron, che è simile a un Trono (Kisè ~ sedia /Trono) per la Shekhinàh ~ Presenza Divina, com'è detto "E mi sarò fatto conoscere da te lì" [HaShem] ha ordinato [di realizzare] lo Shulchan ~ Tavolo e la Menoràh ~ candelabro, com'è d'uso presso i ministri, similmente a quanto ha fatto la Shunamit [con il profeta Elish'a nel libro di Melakhim (B 4:10)] che ha detto: "E gli mettiamo lì un letto, un tavolo, una sedia (Kisè) e un candelabro". La presenza di un Zer ~ bordatura simile a una corona sullo Shulchan indica un riferimento alla corona del Regno; indica inoltre la questione che il re regna sotto due aspetti: il primo la giustizia e altre cose che riguardano l'ordinamento dello stato, e il secondo di proteggere lo stato da ogni oppressore e nemico, com'è detto "E giudicaci nostro Re... e combatti le nostre battaglie". Pertanto lo Shulchan ha due 'corone', una sul tavolo stesso, che indica l'alimentare lo stato e [l'occuparsi] del suo ordinamento, e il secondo come Misgheret ~ cornice [esterna] che indica che chiude i confini da ogni ente danneggiante, e protegge [lo stato] da ogni nemico rivendicandolo. Vediamo quindi un importante insegnamento su come funziona il regno. Ogni regno che si rispetti ha due amministrazioni: una relativa agli affari interni e una relativa agli affari esterni. Entrambi sono necessari e importanti. Lo scopo principale degli affari interni è ottenere una buona amministrazione dello stato, mentre quello degli affari esterni è la difesa dello stato da fattori esogeni. Così ognuno può apprendere per sé – bisogna curare la propria famiglia, che è un 'microcosmo', un 'mini-stato' sotto due aspetti – quello dei rapporti interni, ben amministrati, e quello della difesa da problemi esterni, che necessita sempre di essere attenti a ogni fattore che potrebbe essere problematico.