Mitzwòt della Parashà - Vayelech

Questa settimana si legge l’ultima mitzvah esplicita nella Toràh: 613 (Mitzwàt 'asè 248)

Ogni ebreo deve scriversi un Sefer Torà, com'è detto: "Scrivetevi questa cantica" (Devarim 31:19), ossia, scrivete la Torà che contiene questa cantica, perché non si scrive la Torà a pezzi.

Anche chi abbia ereditato un Sefer Torà dai suoi padri, ha una mitzwà di scrivere il proprio. Se l'ha scritto in prima persona, è come se l'avesse ricevuta dal Sinai. Se invece non lo sa scrivere, incarichi qualcuno di scriverlo per conto suo. Se ha corretto una sola lettera, è considerato come se l'avesse scritto.

Ci sono venti casistiche che possono rendere pasùl ~ inadatto un Sefer Torà:

1) è stato scritto su pelle di un animale impuro;

2) è stato scritto su pelle di un animale puro che non è stata ancora conciata;

3) la pelle non è stata conciata con l'intenzione che venga poi utilizzata per un Sefer Torà (Lishmà) [la stessa norma vale anche per la pergamena dei Tefillin, mentre le Mezuzòt non lo necessitano];

4) è stato scritto in un punto della pelle non adatto halakhicamente parlando;

5) è stato scritto parzialmente sul ghewil e parzialmente sul qelàf [due strati differenti della pergamena realizzata da un animale;

6) è stato scritta sul dokhsostòs [lo strato più interno della pelle, che invece è adatto per scrivere le mezuzòt];

7) è stato scritto senza segnare le righe (sirtùt) [lo stesso vale per la mezuzòt];

8) è stato scritto con inchiostro non nero;

9) è stato scritto in altre lingue;

10) è stato scritto da un Apiqòros ~ eretico o da un'altra persona che è inadatta halakhicamente per scrivere un Sefer Torà;

11) i Nomi di HaShèm (Azkaròt) sono scritti senza un'espliciita kavanà (intenzione);

12) manca anche solo una lettera;

13) c'è una lettera in più;

14) una lettera tocca l'altra;

15) si è persa la forma della lettera;

16) si ha lasciato una distanza non adatta tale da far sembrare due parole una sola o una sola parola come due;

17) si è lasciato più spazio dove si doveva lasciarne meno o viceversa (riguardo parashòt petuchot e setumòt, ossia i brani che proseguono dopo uno spazio nella stessa riga e quelli che vanno scritti nella riga successiva);

18)si è ha cambiato la forma dei passi che vanno scritti in un determinato modo, come shirà;

19) altri passi che non devono essere scritti nello stile della Shirà sono stati scritti come shirà;

20) le pergamene non sono state cucite con il tendine di un animale puro.

Ci sono altre cose a cui bisogna porre attenzione, ma sono solo per compiere la mitzwà nel modo migliore.È vietato lasciare un Sefer Torà senza che lo si corregga. Questa mitzwà si applica in ogni tempo e luogo solo per gli uomini e non per le donne.

C’è chi sostiene si compia questa mitzwà anche quando si acquista un Sèfer Torà. Secondo il Rishon LeTzion HaRav Itzchàq Yosef è preferibile donare per la stesura di un libro di halakhà pratica utilizzato effettivamente piuttosto che spendere per scrivere un Sefer Torà in onore di qualcuno.