Halakhà - Rosh Chodesh Av
Venerdì 13 luglio 2018 è Rosh Chodesh Av. Vediamo alcune halakhot riguardanti il periodo dei 'Tish'at HaYamim', ossia dei nove giorni che intercorrono tra Rosh Chodesh Av e il digiuno di Tish'a BeAv. Tish’a BeAv è il digiuno del 9 di Av in cui ricordiamo la distruzione del primo e del secondo Bet HaMiqdash ~ Santuario che è avvenuta lo stesso giorno a distanza di 490 anni.
1. Simchàh. Da quando entra il mese di Av, si diminuisce la Simchàh [Shulchan ‘arukh Orach Chajim 551:1].
2. Operazione. Chi deve subire un’operazione, se non è urgente ed è possibile posticipare, è opportuno che la si posticipi dopo Tish’a BeAv [כ"כHalikhot ‘Olam (2:134, Devarim 1)].
3. Commercio. Si diminuisce il commercio da Rosh Chodesh Av fino a Tish’a BeAv [Shulchan 'arukh Orach Chajim 551:2]. I sefarditi seguono l’opinione che spiega si tratti solo del commercio legato ad una Simchàh, come i preparativi per un matrimonio e simili, e tutto il resto del commercio è permesso [per Tish’a BeAv – valgono regole apposta] Tra gli ashkenaziti invece troviamo chi sostiene che si riferisca ad ogni forma di commercio. Ciò nonostante, anche secondo questa opinione se è necessario per guadagnarsi da vivere è sicuramente permesso, e su questo molti si basano per permettere il commercio, perché oggigiorno la maggior parte del commercio è solo per guadagnarsi da vivere [Uso sefardita in base al Bet Yosef e Shulchan 'arukh (Orach chajim 551:2). Uso ashkenazita vedi Mishnàh Beruràh 551:11].
4. Facilitazioni nell’acquistare anche per Simchàh. Se è necessario acquistare qualcosa per una Simchàh, ci sono alcuni permessi nel caso in cui (a) non potrà acquistarlo dopo Tish’a BeAv, (b) non c’è il tempo per realizzarlo dopo Tish’a BeAv, oppure se (c) si trova ora in prezzo più basso che successivamente [o per saldi e simili, oppure perché poi il prezzo salirà per qualche motivo]. (vedi Ben Ish Chai (1 Devarim 2))
5. Costruzione. Non si cominci a costruire da Rosh Chodesh Av, a meno che non è strettamente necessario. Se già ha iniziato prima di Rosh Chodesh, non è necessario interrompere. Così anche nel caso in cui sia una costruzione necessaria per cui c’è il rischio di avere una perdita ח"ו [e non un mancato guadagno], o un pericolo è permesso iniziarlo anche da Rosh Chodesh Av [כ"כ Ben Ish Chai (1 Devarim 3). Vedi Shulchan ‘arukh Orach Chajim 551:2 e Mishnàh Beruràh 551:12(:14), 551:13.2]
6. Tinteggiamento e rifiniture. E’ però vietato tinteggiare e rifinire le pareti e simili da Rosh Chodesh Av fino a Tish’a BeAv [כ"כ Shulchan ‘arukh (Orach Chajim 551:2)]. Persino se ha cominciato da prima, deve interrompere. Nel caso però abbia già pagato una persona [non ebrea] per farlo, se può convincerlo a posticipare il lavoro con poco, è corretto farlo, ma se non può – allora è permesso. [ כ"כBen Ish Chai (1 Devarim 3)]
Attenzione! Quando si tinteggia la casa è necessario lasciare uno spazio ‘non tinteggiato’ in un luogo ben visibile della casa per ricordare il Chorban HaBait ~Distruzione del Bet HaMiqdash ~ Santuario. La grandezza di tale spazio è di unaAmmàh su una Ammàh, quindi almeno 48 cm per lato, e c’è chi è rigoroso a lasciare 60 cm perlato. [Vedi Shulchan ‘arukh Orach Chajim 560:1. Vedi inoltre Beur Halakhàh 551:2 או בנין של ציור וכיור. La misura dipende dalla discussione tra i poseqim riguardo la lunghezza di una Ammàh. La prima opinione è attribuita a Rav Chajim Naèh ז"ל e la seconda al Chazon Ish. Se possibile è meglio essere rigorosi, anche per i sefarditi.]
Alakhot adattate dalla rubrica ’2 halakhot al giorno’ da: http://deroryqra.blogspot.co.il/, trovate ivi ulteriori dettagli in italiano.
