Tra i pregi dello tzitzìt

Al termine della parashà si parla della mitzwà dello tzitzìt (Bemidbàr 15:37-41) Un versetto in particolare spicca (15:39):

E sarà per voi come tzitzìt e lo vedrete, e vi ricorderete tutte le mizwòt di HaShem, e le compierete. E non girovagherete dietro i vostri cuori e dietro i vostri occhi, dietro cui voi vi prostituite.

La mtizwà è importantissima, ma com'è possibile che lo tzitzìt ci permetta di ricordare tutte le mitzwòt e ci salvi dalle trasgressioni?

Lo Sforno spiega cosa si nasconde dietro questo verso:

וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה'. תזכרו שאתם עבדים לא-ל יתברך ושקבלתם מצותיו באלה ובשבועה וזה בראותם הציצית שהוא כחותם המלך בעבדיו ובזה תחדלו מתור אחרי לבבכם להשיג שרירות לבכם כעושר וכבוד אפילו בגזל: ואחרי עיניכם. להשיג תאוות שנתתם עיניכם בהן: אשר אתם זונים אחריהם. מטים נפשכם השכלית בהן מדרכי חיי עולם לדרכי אבדון ומות:

E lo vedrete e vi ricorderete di tutte le mitzwot di HaShem. Ricorderete che voi siete servitori del Signore Benedetto, e che avete ricevuto le Sue mitzwòt giurando in diverse occasioni, e quando vedrete lo tzitzìt che è simile al sigillo reale che si trova sui Suoi servi, (vi ricorderete di esserlo) e vi allontanerete dal proseguire dietro i vostri cuori che vi vogliono far raggiungere onori e denaro, persino se ottenuto con ladrocinio e dietro i vostri occhi per raggiungere desideri su cui avete messo gli occhi, dietro cui vi prostituite – ossia sposate le vostre anime intellettuali con essi dalle vie della vita verso quella della perdizione e della morte.

Lo Sforno ז"ל illustra diversi punti importanti; in primis – lo Tzitzit è come fosse il sigillo del re, posto sui suoi servitori. Ogni ebreo è servitore di HaShem, e come tale è 'segnato' dal Berit Milàh, e così anche dallo Tzitzit, con cui ci si lega al Re. Una volta che sono consapevole del legame, mi ricordo qual è il mio ruolo al mondo e perché sono qui – attraverso le Mizvot posso servire HaShem e giungere ai massimi godimenti dell' 'Olam HaBà, godimenti maggiori di tutti i godimenti di questo mondo messi assieme, tanto elevati che non sono neppure concepibili. In particolare bisogna porre attenzione ad evitare di seguire due membri che possono condurre alla perdizione di questo percorso verso la vita vera – gli occhi e il cuore. Entrambi ci portano a bramare cose che non hanno un vero e proprio valore, ma che ci accecano nei nostri principi. Pertanto è fondamentale porci riparo – Come? Con la Mizvàh della Tzitzit!